Cet ouvrage appartient exclusivement à Lightning "Hope" Honduras, devenu Light "Hope" Teniala.

i. Chronologie.

ii. Vediovis.

iii. à venir.

12 JUIN 1994 : Naissance de Lightning Honduras à Los Angeles, fils de Vediovis et de Angélique Honduras. Angélique n'était pas au courant que son "conjoint" était un dieu.
13 JUIN 1994 : Disparition de Vediovis.

14 JUIN 2007 : Meurtre d'Angélique Honduras perpétuée par Hope, incendie de la maison à Los Angeles, découverte de la vérité sur ses origines divines et route vers la Maison du Loup non loin de San Francisco. Rejet du prénom de sa génitrice.
26 DÉCEMBRE 2007 : Arrivée au Camp Jupiter, Hope est présenté à la Légion par les préteurs. Apparition de Vediovis qui donne son arme à Hope et ordonne aux préteurs de le faire intégrer la première cohorte, chose que Hope refuse, il rejoint donc la seconde.
ANNÉES 2011-2012 : Grande guerre contre Saturne (Chronos) et Terra (Gaïa), rapprochement des deux camps de Sangs-Mêlés.

ANNÉE 2015 : Attaque des mortels au Camp Jupiter et à la Colonie des Sangs-Mêlés, lors de cette attaque, Hope n'était pas au camp et préparait son combat face à la justice pour changer de nom de famille ; il est donc devenu Light Teniala.
22 JUILLET 2015 : Quête lancée par l'augure du Camp Jupiter, Light et Oksana doivent enquêter sur les mortels qui se promènent autour du camp et éliminer le monstre qui rôde si jamais l'occasion se présente. (quête en cours).
13 AOUT 2015 : Mission lancée par le préteur Harry Cooper, Haytham et Hope doivent récupérer un manuscrit de la plus haute importance, le début de mission était une réussite totale, mais les choses ont mal tourné lorsqu'ils se sont fait capturer par les trois gorgones. (mission en cours).
16 AOUT 2015 : Hope se met à la recherche de Duncan Rivera qui a disparu depuis deux semaines, il faut absolument qu'il le retrouve vivant pour l'aider à s'enfuir et peut-être même pouvoir enfin être un peu plus proche de l'homme de glace. (mission en cours).

Vediovis serait selon les légendes un dieu d'origine étrusque pré-indo-européenne, il aurait été introduit par Titus Tatius l'un des rois de Cures, l'une des villes du peuple Sabin. A l'origine il était connu sous le nom de Veive. Il ne trouve culte officiel à Rome qu'en 192 av J.-C. lors de la construction d'un temple sur le Capitole.

Les origines de Vediovis sont incertaines, personne ne sait exactement de qui il est né, et lui-même ne semble jamais l'avoir indiqué. Le dieu semble cependant avoir joué un rôle majeur dans toutes les révoltes et les guerres contre différentes oppressions qui ont secoué l'histoire de l'humanité depuis le début des temps.

Selon une étymologie cité par Cicéron, le nom Vediovis est composé du préfixe ve-, à valeur négative, suivi du nom de Jupiter ; ainsi Vediovis, antithèse du maître des dieux, serait un dieu des enfers, un dieu de la vengeance et de la destruction. Ce n'est pourtant pas la seule chose dont il soit le maître. Dieu de la revanche, de la guerre, de la colère, des insoumis, des volcans, des marais, des tremblement de terres mais aussi de l'amour sombre, il serait, dit-on, l'opposé de Jupiter ainsi que de Apollon-Phébus, certains lui prêtent d'ailleurs un don de guérison et est même comparé à Pluton. Il est reconnaissable par ses colères et sa soif de lumière, ne s'avouant jamais vaincu, il appuie les rébellions contre l'injustice, les guerres contre l'oppression, les quêtes justes et désespérées en apportant force, volonté, énergie, intelligence et charisme. Le prix à payer est de le mettre en avant, et de satisfaire sa soif de beauté et de reconnaissance.

Vediovis est généralement représenté comme étant un jeune homme en pleine santé, aux muscles saillants et l'allure fière, armé d'un arc et d'un carquois, près d'une chèvre qui lui aurait été sacrifiée. Ses attributs sont le pillum ainsi que la chèvre. Ce qui symbolise une fois de plus le fait qu'il soit proche de Jupiter mais pourtant radicalement différent de ce dernier de par sa nature sauvage. Il est aussi représenté avec une flûte à la main, ce qui cette fois-ci, le rapproche de Apollon-Phébus.

Vediovis est également le protecteur de l'Asylum, le bois sacré, refuge qui se trouvait au Campidoglio (inter duos lucos, c'est-à-dire « entre les deux bois sacrés »).

Deux temples lui sont dédiés dans le pomœrium, un autel lui est consacré à Albe la Longue ainsi qu'à Bovillae. En l'an 194 av. J.-C. un sanctuaire dans la partie nord de l'île du Tibre lui est dédié.
Il était honoré à trois reprises lors de l'année selon le calendrier romain : le 7 mars sur les pentes du Capitole, sur l'île du Tibre le 1er janvier, et le 21 mai où l’on célèbre un agonium (festivité liée au monde des morts et à la végétation).